胎息功培訓(xùn)班-安徽旭華(在線咨詢)-合肥胎息功
胎息練法:入坐之后,把神光照視中田,使神入氣中,氣包神外。用這樣的心意,鍛煉神氣,總得2年之久,練到?jīng)]有一毫雜念起動,脈博不覺跳動,胎息停止運動,定于虛空,只覺有神光,胎息功培訓(xùn)中心,在祖竅間照耀,形成了入小定狀態(tài)?!碧ハ俚兰颐茏冢欠N*緩慢而深沉的呼吸,故也稱潛呼吸。由于此功技術(shù)性很強(qiáng),非有師父傳授才能。據(jù)說胎息功練成后“謂之大定”,可達(dá)到食氣和辟谷的神奇境界。閉息凹腹法:呼氣呼盡后閉息,腹部自然下凹,盡可能保持這種狀態(tài)(不要用力),隨著閉息時間的延長,先天元氣必然激動,促使腹部產(chǎn)生快速的起伏跳動。
胎者元其神,息者住其心,自心性也。修行者達(dá)到境界,能住息而不生心念,止念。了斷想入非非,坐忘入得胎息。古人云:“大道教人先止念;念頭不住,亦徒然。”念在于息,念頭即住,自得神氣歸根矣。胎息是練氣的高1級境界,神入氣中,氣于神外,鼻吸微微,若有若無,人整個身體的毛孔隨呼吸而息,會出現(xiàn)身體發(fā)熱、出汗等現(xiàn)象,使奇經(jīng)八脈為之暢通。胎息功既是筑基功又是道家的功法,本質(zhì)、快、深入人心、深入元神,觸碰陽神,是修真之正道。
“胎”是比喻心神能安住不動,也就是出生定力。道家謂之為內(nèi)丹或陰丹,須已擺脫了身外的呼吸和身內(nèi)臟器功能,即一切氣化之氣的干擾方能形成。到了那個境界,是為“伏氣”。迷者不識正理,心田未靜,心妄動何達(dá)胎息境界。不識先后者,幻化無邊虛境,空持假象,差之千萬里。經(jīng)文隱喻,照本宣科則入迷盲。*的胎息,是心住息而返歸本源意喻為胎,是心不動念,無來無去,合肥胎息功,心定神凝之境。心不動則氣微、動而無感知,胎息功培訓(xùn)班,故繼之以不出不入,自然常住,非氣停出入,胎息功培訓(xùn),心息盡定。迷者不識正理,心田未靜,心妄動何達(dá)胎息境界。
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