環(huán)保再生紙定做-紙?jiān)刺煜?環(huán)保再生紙
上古時(shí)代祖先主要依靠結(jié)繩記事,以后漸漸發(fā)明了文字,開(kāi)始用甲骨來(lái)作為書(shū)寫材料。春秋時(shí)期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片(即簡(jiǎn)牘)以及縑帛作為書(shū)寫材料。但由于縑帛太昂貴,環(huán)保再生紙定做,竹木太笨重,于是便導(dǎo)致了紙的發(fā)明。 據(jù)考證,我國(guó)西漢時(shí)已開(kāi)始了紙的制作。1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中發(fā)掘出了一批稱之為“灞橋紙”的實(shí)物,其制作年代當(dāng)不晚于西漢武帝時(shí)代。之后在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發(fā)掘出了漢代的紙的殘片,它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150~200年。但我們也應(yīng)該看到,紙的發(fā)明雖很早,但一開(kāi)始并沒(méi)有得到廣泛應(yīng)用,文書(shū)仍是用簡(jiǎn)牘、縑帛書(shū)寫的。至獻(xiàn)帝時(shí),東萊人左伯又對(duì)以往的造紙方法作了改進(jìn),進(jìn)一步提高了紙張質(zhì)量。他造的紙潔白,細(xì)膩,柔軟,勻密,色澤光亮,紙質(zhì)尤佳,世稱“左伯紙”,其中尤以五色花箋紙,高ji書(shū)信紙為上。
到了1800多年前的東漢時(shí)期,環(huán)保再生紙加工,在朝廷做官的蔡倫,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的試驗(yàn),改進(jìn)了造紙方法。他用樹(shù)皮、*布、*魚(yú)網(wǎng)等多種植物纖維作原料,加水蒸煮,搗爛成漿,再均勻地?cái)傇诩?xì)簾子上晾干,造成了一種薄薄的紙。這種紙便于寫字,而且便宜,受到了人們的歡迎。蔡倫在造紙術(shù)方面的貢獻(xiàn)是巨大的。 東漢以后,造紙技術(shù)得到不斷的改進(jìn),竹子、稻草、甘蔗渣等都逐漸成為造紙?jiān)?。因?yàn)樵喜煌堃灿辛烁鞣N不同的種類和用途。安徽省宣州生產(chǎn)的宣紙,就是中外的紙張,環(huán)保再生紙,是用于中國(guó)書(shū)法、繪畫的珍品。
造紙為我國(guó)古代四大發(fā)明之一。早在1800多年前,造紙術(shù)的發(fā)明家蔡倫即使用樹(shù)膚(即樹(shù)皮)、麻頭(麻屑)、敞布(*布)、*魚(yú)網(wǎng)等為原料制成“蔡侯紙’,于公元105年獻(xiàn)給東漢和帝,受到高度贊揚(yáng)。造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)中國(guó)和世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。 在造紙術(shù)發(fā)明的初期,造紙?jiān)现饕?布和樹(shù)皮。當(dāng)時(shí)的*布主要是麻纖維,環(huán)保再生紙批發(fā),品種主要是苧麻和大ma。據(jù)稱,我國(guó)的棉是在東漢初葉,與同時(shí)由印度傳入,故用于紡織應(yīng)是更晚一些的事了。另外當(dāng)時(shí)所用的樹(shù)皮主要是構(gòu)皮(即楮皮),對(duì)枸皮紙?jiān)小拌壬敝Q。
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